श्री कुँवर नारायण द्वारा कृत कविता के बहाने

https://youtu.be/NR7_iyRTYzw

कविता के बहाने

कुंवर नारायण

जीवन परिचय-कुंवर नारायण आधुनिक हिंदी कविता के सशक्त हस्ताक्षर हैं। इनका जन्म 19 सितंबर, सन 1927 को फैजाबाद (उत्तर प्रदेश) में हुआ था। इनकी प्रारंभिक शिक्षा घर पर ही हुई थी। विश्वविद्यालय स्तर की शिक्षा इन्होंने लखनऊ विश्वविद्यालय से पूरी की। इन्होंने अनेक देशों की यात्रा की है। कुंवर नारायण ने सन 1950 के आस-पास काव्य-लेखन की शुरुआत की। इन्होंने चिंतनपरक लेख, कहानियाँ सिनेमा और अन्य कलाओं पर समीक्षाएँ भी लिखी हैं। इन्हें अनेक पुरस्कारों से नवाजा गया है; जैसे-कबीर सम्मान, व्यास सम्मान, लोहिया सम्मान, साहित्य अकादमी पुरस्कार, ज्ञानपीठ पुरस्कार तथा केरल का कुमारन आशान पुरस्कार आदि।

रचनाएँ-ये ‘तीसरे सप्तक’ के प्रमुख कवि हैं। इनकी प्रमुख रचनाएँ निम्नलिखित हैं-

काव्य-संग्रह-चक्रव्यूह (1956), परिवेश : हम तुम, अपने सामने, कोई दूसरा नहीं, इन दिनों।

प्रबंध-काव्य-आत्मजयी।

कहानी-संग्रह-आकारों के आस-पास।

समीक्षा-आज और आज से पहले।

सामान्य—मेरे साक्षात्कार।

काव्यगत विशेषताएँ-कवि ने कविता को अपने सृजन कर्म में हमेशा प्राथमिकता दी। आलोचकों का मानना है कि “उनकी कविता में व्यर्थ का उलझाव, अखबारी सतहीपन और वैचारिक धुंध की बजाय संयम, परिष्कार और साफ-सुथरापन है।” कुंवर जी नारायण नगरीय संवेदना के कवि हैं। इनके यहाँ विवरण बहुत कम हैं, परंतु वैयक्तिक तथा सामाजिक ऊहापोह का तनाव पूरी व्यंजकता में सामने आता है। इनकी तटस्थ वीतराग दृष्टि नोच-खसोट, हिंसा-प्रतिहिंसा से सहमे हुए एक संवेदनशील मन के आलोडनों के रूप में पढ़ी जा सकती है।

भाषा-शैली-भाषा और विषय की विविधता इनकी कविताओं के विशेष गुण माने जाते हैं। इनमें यथार्थ का खुरदरापन भी मिलता है और उसका सहज सौंदर्य भी। सीधी घोषणाएँ और फैसले इनकी कविताओं में नहीं मिलते क्योंकि जीवन को मुकम्मल तौर पर समझने वाला एक खुलापन इनके कवि-स्वभाव की मूल विशेषता है।

कविता का प्रतिपादय एवं सार

(क) कविता के बहाने

प्रतिपादय-‘कविता के बहाने’ कविता कवि के कविता-संग्रह ‘इन दिनों’ से ली गई है। आज के समय में कविता के अस्तित्व के बारे में संशय हो रहा है। यह आशंका जताई जा रही है कि यांत्रिकता के दबाव से कविता का अस्तित्व नहीं रहेगा। ऐसे में यह कविता-कविता की अपार संभावनाओं को टटोलने का एक अवसर देती है।

सार-यह कविता एक यात्रा है जो चिड़िया, फूल से लेकर बच्चे तक की है। एक ओर प्रकृति है दूसरी ओर भविष्य की ओर कदम बढ़ाता बच्चा। कवि कहता है कि चिड़िया की उड़ान की सीमा है, फूल के खिलने के साथ उसकी परिणति निश्चित है, लेकिन बच्चे के सपने असीम हैं। बच्चों के खेल में किसी प्रकार की सीमा का कोई स्थान नहीं होता। कविता भी शब्दों का खेल है और शब्दों के इस खेल में जड़, चेतन, अतीत, वर्तमान और भविष्य-सभी उपकरण मात्र हैं। इसीलिए जहाँ कहीं रचनात्मक ऊर्जा होगी, वहाँ सीमाओं के बंधन खुद-ब-खुद टूट जाते हैं। वह सीमा चाहे घर की हो, भाषा की हो या समय की, संस्कृतियों की हो या भूगोल की ।

व्याख्या एवं अर्थग्रहण संबंधी प्रश्न

(क) कविता के बहाने

निम्नलिखित काव्यांशों को ध्यानपूर्वक पढ़कर सप्रसंग व्याख्या कीजिए और नीचे दिए प्रश्नों के उत्तर दीजिए

1.

कविता एक उड़ान हैं चिड़िया के बहाने

कविता की उडान भला चिडिया क्या जाने?

बाहर भीतर

इस धर, उस घर

कविता के पंख लया उड़ने के माने

चिडिया क्या जाने?

शब्दार्थ-माने-अर्थ। प्रसंग-प्रस्तुत काव्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘आरोह, भाग-2’ में संकलित कविता ‘कविता के बहाने’ से उद्धृत है। इसके रचयिता कुंवर नारायण हैं। कवि कविता की यात्रा के बारे में बताता है, जो चिड़िया, फूल से लेकर बच्चे तक की है। कवि का मानना है कि रचनात्मक ऊर्जा पर सीमा के बंधन लागू नहीं होते।

व्याख्या-कवि कहता है कि कविता कल्पना की उड़ान है। इसे सिद्ध करने के लिए वह चिड़िया का उदाहरण देता है। साथ ही चिड़िया की उड़ान के बारे में यह भी कहता है कि चिड़िया की उड़ान सीमित होती है किंतु कविता की कल्पना का दायरा असीमित होता है। चिड़िया घर के अंदर-बाहर या एक घर से दूसरे घर तक ही उड़ती है, परंतु कविता की उड़ान व्यापक होती है। कवि के भावों की कोई सीमा नहीं है। कविता घर-घर की कहानी कहती है। वह पंख लगाकर हर जगह उड़ सकती है। उसकी उड़ान चिड़िया की उड़ान से कहीं आगे है।

विशेष–

कविता की अपार संभावनाओं को बताया गया है।

सरल एवं सहज खड़ी बोली में सशक्त अभिव्यक्ति है।

‘चिड़िया क्या जाने?” में प्रश्न अलंकार है।

कविता का मानवीकरण किया गया है।

लाक्षणिकता है।

‘कविता की उड़ान भला’ में अनुप्रास अलंकार है।

प्रश्न

(क) ‘कविता एक उड़ान हैं चिड़िया के बहाने’-पक्ति का भाव बताइए।

(ख) कविता कहाँ-कहाँ उड़ सकती हैं?

(ग) कविता की उडान व चिडिया की उडान में क्या अंतर हैं?

(घ) कविता के पंख लगाकर कौन उड़ता है?

उत्तर –

(क) इस पंक्ति का अर्थ यह है कि चिड़िया को उड़ते देखकर कवि की कल्पना भी ऊँची-ऊँची उड़ान भरने लगती है। वह रचना करते समय कल्पना की उड़ान भरता है।

(ख) कविता पंख लगाकर मानव के आंतरिक व बाहय रूप में उड़ान भरती है। वह एक घर से दूसरे घर तक उड़ सकती है।

(ग) चिड़िया की उड़ान एक सीमा तक होती है, परंतु कविता की उड़ान व्यापक होती है। चिड़िया कब्रिता की उड़ान को नहीं जान सकती।

(घ) कविता के पंख लगाकर कवि उड़ता है। वह इसके सहारे मानव-मन व समाज की भावनाओं को अभिव्यक्ति देता है।

2.

कविता एक खिलना हैं फूलों के बहाने

कविता का खिलना भला कूल क्या जाने

बाहर भीतर

इस घर, उस घर

बिना मुरझाए महकने के माने

फूल क्या जाने?

शब्दार्थ-महकना-सुगंध बिखेरना।

प्रसंग-प्रस्तुत काव्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘आरोह, भाग-2’ में संकलित कविता ‘कविता के बहाने’ से उद्धृत है। इसके रचयिता कुंवर नारायण हैं। कवि कविता की यात्रा के बारे में बताता है, जो चिड़िया, फूल से लेकर बच्चे तक की है। कवि का मानना है कि रचनात्मक ऊर्जा पर सीमा के बंधन लागू नहीं होते। व्याख्या-कवि कहता है कि कविता की रचना फूलों के बहाने हो सकती है। फूलों को देखकर कवि का मन प्रफुल्लित रहता है। उसके मन में कविता फूल की भाँति विकसित होती है। फूल से कविता में रंग, भाव आदि आते हैं, परंतु कविता के खिलने के बारे में फूल कुछ नहीं जानते।

फूल कुछ समय के लिए खिलते हैं, खुशबू फैलाते हैं, फिर मुरझा जाते हैं। उनकी परिणति निश्चित होती है। वे घर के अंदर-बाहर, एक घर से दूसरे घर में अपनी सुगंध फैलाते हैं, परंतु शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं। कविता बिना मुरझाए लंबे समय तक लोगों के मन में व्याप्त रहती है। इस बात को फूल नहीं समझ पाता।

विशेष-

कविता व फूल की तुलना मनोरम है।

सरल एवं सहज खड़ी बोली भावानुकूल है।

‘मुरझाए महकने’ में अनुप्रास अलंकार तथा ‘फूल क्या जाने?” में प्रश्न अलंकार है।

शांत रस है।

मुक्त छंद है।

प्रश्न

(क) ‘कविता एक खिलना हैं, फूलों के बहाने’ ऐसा क्यों?

(ख) कविता रचने और फूल खिलने में क्या साम्यता हैं?

(ग) बिना मुरझाए कौन कहाँ महकता हैं?

(घ) ‘कविता का खिलना भला कूल क्या जाने। ‘-पंक्ति का आशय स्पष्ट र्काजि।

उत्तर –

(क) कविता फूलों के बहाने खिलना है क्योंकि फूलों को देखकर कवि का मन प्रसन्न हो जाता है। उसके मन में कविता फूलों की भाँति विकसित होती जाती है।

(ख) जिस प्रकार फूल पराग, मधु व सुगंध के साथ खिलता है, उसी प्रकार कविता भी मन के भावों को लेकर रची जाती है।

(ग) बिना मुरझाए कविता हर जगह महका करती है। यह अनंतकाल तक सुगंध फैलाती है।

(घ) इस पंक्ति का आशय यह है कि फूल के खिलने व मुरझाने की सीमा है, परंतु कविता शाश्वत है। उसका महत्व फूल से अधिक है।

3.

कविता एक खेल है बच्चों के बहाने

बाहर भीतर

यह घर, वह घर

सब घर एक कर देने के माने

कच्च ही जाने।

प्रसंग-प्रस्तुत काव्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘आरोह, भाग-2’ में संकलित कविता ‘कविता के बहाने’ से उद्धृत है। इसके रचयिता कुंवर नारायण हैं। कवि कविता की यात्रा के बारे में बताता है जो चिड़िया, फूल से लेकर बच्चे तक की है।

व्याख्या-कवि कविता को बच्चों के खेल के समान मानता है। जिस प्रकार बच्चे कहीं भी किसी भी तरीके से खेलने लगते हैं, उसी प्रकार कवि के लिए कविता शब्दों की क्रीड़ा है। वह बच्चों के खेल की तरह कहीं भी, कभी भी तथा किसी भी स्थान पर प्रकट हो सकती है। वह किसी भी समय अपने भावों को व्यक्त कर सकती है।

बच्चों के लिए सभी घर एक समान होते हैं। वे खेलने के समय अपने-पराये में भेद नहीं करते। इसी तरह कवि अपने शब्दों से अांतरिक व बाहरी संसार के मनोभावों को रूप प्रदान करता है। वह बच्चों की तरह बेपरवाह है। कविता पर कोई बंधन लागू नहीं होता।

विशेष-

कविता की रचनात्मक व्यापकता को प्रकट किया गया है।

बच्चों व कवियों में समानता दर्शाई गई है।

‘बच्चा ही जाने’ पंक्ति से बालमन की सरलता की अभिव्यक्ति होती है।

मुक्त छंद है।

‘बच्चों के बहाने’ में अनुप्रास अलंकार है।

साहित्यिक खड़ी बोली है।

प्रश्न

(क) कविता को क्या सज्ञा दी गई हैं? क्यों?

(ख) कविता और बच्चों के खेल में क्या समानता हैं?

(ग) कविता की कौन-कौन-सी विशेषताएँ बताई गई हैं?

(घ) बच्चा कौन-सा बहाना जानता हैं?

उत्तर –

(क) कविता को बच्चों के खेल की संज्ञा दी गई है। जिस प्रकार खेल का उद्देश्य मनोरंजन व आत्मसंतुष्टि होता है, उसी प्रकार कविता भी शब्दों के माध्यम से मनोरंजन करती है तथा रचनाकार को संतुष्टि प्रदान करती है।

(ख) बच्चे कहीं भी, कभी भी खेल खेलने लगते हैं। इस तरह कविता कहीं भी प्रकट हो सकती है। दोनों कभी कोई बंधन नहीं स्वीकारते।

(ग) कविता की निम्नलिखित विशेषताएँ हैं

यह सर्वव्यापक और शाश्वती होती है।

इसमें रचनात्मक ऊर्जा होती है।

यह बच्चों के खेल के समान होती है।

(घ) बच्चा सभी घरों को एक समान करने के बहाने जानता है।

काव्य-सौंदर्य बोध संबंधी प्रश्न
(क) कविता के बहाने

निम्नलिखित काव्यांशों को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए

1.

कविता एक उड़ान हैं चिड़िया के बहाने
कविता के पंख लगा उड़ने के माने
बाहर भीतर

इस घर, उस घर
कविता के पंख लगा उड़ने के माने
चिडिया क्या जाने?

प्रश्न

(क) काव्यांश के कथ्य के सौंदर्य को स्पष्ट कीजिए।
(ख) इन पंक्तियों की भाषागत विशेषताओं की चर्चा र्काजिए।
(ग) ‘कविता की उड़ान भला चिड़िया क्या जाने’ पक्ति के भावगत सौंदर्य पर अपने विचार प्रकट कीजिए।

उत्तर –

(क) कवि ने चिड़िया की उड़ान से कविता की तुलना की है जो बहुत सुंदर बन पड़ी है। उसने कविता की उड़ान को बंधनमुक्त माना है। चिड़िया कविता की उड़ान के विषय में कुछ नहीं जान सकती।
(ख) – इस अंश में साहित्यिक खड़ी बोली का प्रयोग है, जिसमें मिश्रित शब्दावली का प्रयोग है।
– ‘चिड़िया क्या जाने’ में प्रश्न अलंकार है।
– कविता का मानवीकरण किया गया है।
– ‘इस घर, उस घर’, ‘कविता की’ में अनुप्रास अलंकार है।
(ग) इस पंक्ति में कवि ने चिड़िया के माध्यम से कविता की यात्रा दिखाई है, किंतु चिड़िया कविता की उड़ान के आगे हीन है। कविता की उड़ान असीमित है, जबकि चिड़िया की उड़ान सीमित, कविता कल्पना है, चिड़िया यथार्थ।

2.

कविता एक खिलना हैं फूलों के बहाने
कविता का खिलना भला फूल क्या जाने!
बाहर भीतर
इस घर, उस घर
बिना मुरझाए महकने के माने
फूल क्या जाने?

कविता एक खेल है बच्चों के बहाने
बाहर भीतर
यह घर, वह घर
सब घर एक कर देने के माने
बच्चा ही जाने।

प्रश्न

(क) कविता रचने और फूल के खिलने में क्या समानता है?
(ख) कवि ने कैसे समझाया हैं कि कविता के खिलने की कोई सीमा नहीं होती?
(ग) ‘बिन मुरझाए महकना’और ‘सब घर एक कर देने’ का आशय स्पष्ट कीजिए

उत्तर –

(क) कविता फूल की तरह खिलती व विकसित होती है। फूल विकसित होने पर अपनी खुशबू चारों तरफ बिखेरता है, उसी प्रकार कविता अपने विचारों व रस से पाठकों के मनोभावों को खिलाती है।
(ख) कवि ने कविता को बच्चों के खेल के समान माना है। कविता का प्रभाव व्यापक है। बच्चे कहीं भी, कभी भी, किसी भी तरीके से खेलने लगते हैं। इसी तरह कवि भी शब्दों के माध्यम से किसी भी भाव दशा में कहीं भी कविता रचता है। कविता शाश्वत है।

(ग) ‘बिन मुरझाए महकने के माने’ का अर्थ यह है कि कविता फूलों की तरह खिलती है, परंतु मुरझाती नहीं है। यह हर समय ताजी रहती है तथा अपनी महक से सबको प्रसन्न करती है। ‘सब घर एक कर देना’ से तात्पर्य यह है कि कविता में बच्चों के खेल की तरह बंधन नहीं होता। यह किसी से भेदभाव नहीं करती।

पाठ्यपुस्तक से हल प्रश्न

कविता के साथ

प्रश्न 1:
इस कविता के बहाने बताएँ कि ‘सब घर एक कर देने के माने’ क्या है?
उत्तर –
कविता के बहाने कविता में सब घर एक कर देने के माने’ का अर्थ है- सीमा का बंधन समाप्त हो जाना। जिस प्रकार बच्चों के खेल में किसी प्रकार की सीमा का ध्यान नहीं रखा जाता, उसी प्रकार कविता में स्थान की कोई सीमा नहीं है। यह शब्दों का खेल है। कवि बच्चों की तरह पूरे समाज को एक मानता है। वह अपने पराए का भेद भूलकर कविता की। रचना करता है। कविता समाज को बाँधती है, एक करती है।

प्रश्न 2:
“उड़ने’ और “खिलने” का कविता से क्या  सबंध बनता हैं?
उत्तर –
कविता का ‘उड़ने’ व ‘खिलने’ से सीधा संबंध है। चिड़िया एक स्थान से दूसरे स्थान तक उड़कर जाती है, परंतु कविता कल्पना के सहारे बहुत ऊँचे तक उड़ती है। यह काल की सीमा तक को लाँघ जाती है। इसी तरह कविता फूल की तरह विकसित होती है। फूल अपनी सुंदरता व गंध से समाज को प्रसन्न रखता है, उसी तरह कविता भी मानवीय भावों से विकसित होकर तरह-तरह के रंग दिखाती है तथा उसकी खुशबू सनातन है। वह हर युग में मानव को आनंद देती है।

प्रश्न 3:
कविता और बच्चे को समानांतर रखने के क्या कारण हो सकते हैं?
उत्तर –
कवि ने बच्चे और कविता को समानांतर रखा है। बच्चों में रचनात्मक ऊर्जा होती है। उनके खेलने की कोई निश्चित सीमा नहीं होती। उनके सपने असीम होते हैं। इसी तरह कविता भी रचनात्मक तत्वों से युक्त होती है। उसका क्षेत्र भी विस्तृत होता है। उनकी कल्पना शक्ति अद्भुत होती है।

प्रश्न 4:
कविता के संदर्भ में ‘बिना मुरझाए महकने के माने’ क्या होते हैं?
उत्तर –

कवि का मानना है कि कविता कभी मुरझाती नहीं है। यह अमर होती है तथा युग-युगांतर तक मानव-समाज को प्रभावित करती रहती है। अपनी जीवंतता की वजह से इसकी महक बरकरार रहती है। कविता के माध्यम से जीवन-मूल्य पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलते रहते हैं।

 

 

कविता के बहाने/ बात सीधी थी पर

1. 'बात की पेंच खोलना' से कवि का क्या तात्पर्य है?

  A. बात का उलझना

  B. बात का प्रभावहीन होना

  C. बात का स्पष्ट होना

  D. बात का तर्कपूर्ण होना

2. कवि से शरारती बच्चे के समान कौन खेल रही थी?

  A. बात

  B. भाषा

  C. कविता

  D. पतंग

3. भाषा के साथ-साथ बात कैसी होती गई थी?

  A. सरल

  B. दुष्कर

  C. पेचीदा

  D. बोधगम्य

4. भाषा के क्या करने से बात और अधिक पेचीदा हो गई?

  A. तोड़ने-मरोड़ने

  B. उलटने-पलटने

  C. घुमाने-फिराने

  D. उपर्युक्त सभी

5. बात कवि के साथ किसके समान खेल रही थी?

  A. खिलौने

  B. पेंच

  C. बच्चे

  D. भाषा

6. 'कविता के बहाने' कविता के रचनाकार हैं-

  A. कुँवर सिंह

  B. कुँवर प्रसाद

  C. कुँवर प्रकाश

  D. कुँवर नारायण

7. कविता किस के बहाने एक उड़ान है?

  A. अतीत

  B. बालक

  C. चिड़िया

  D. प्रेमिका

8. कविता फूलों के बहाने क्या है?

  A. गिनना

  B. खिलना

  C. मुरझाना

  D. बहकना

9. कविता किस के बहाने खेल रही थी?

  A. बच्चे के

  B. खिलौने के

  C. पेंच के

  D. भाषा के

10. 'सब घर एक कर देने' का आशय है-

  A. भेदभाव नहीं रखना

  B. तोड़-फोड़ करना

  C. सीमा में रहना

  D. शोर मचाना

11. सीधी सी बात किस के चक्कर में फंस गई?

  A. भाव के

  B. छंद के

  C. अलंकार के

  D. भाषा के

12. कवि किसे पाने की कोशिश करता है?

  A. बात को

  B. पेंच को

  C. कील को

  D. कलम को

13. बात बाहर निकलने की अपेक्षा कैसी हो गई?

  A. व्यर्थ

  B. अनर्गल

  C. पेचीदा

  D. सहज

14. कवि क्या करतब कर रहा था?

  A. मेज़ पर पेंच ठोक रहा था

  B. बात सुलझाने की कोशिश कर रहा था

  C. नाटक कर रहा था

  D. लोगों को बात समझा रहा था

15. बात कवि के साथ कैसे खेल रही थी?

  A. खिलौने के समान

  B. खिलाड़ी के समान

  C. बच्चे के समान

  D. भाग्य के समान

16. 'बात की चूड़ी मर जाना' से कवि का तात्पर्य है-

  A. स्पष्ट होना

  B. तर्कपूर्ण होना

  C. प्रभावपूर्ण होना

  D. प्रभावहीन होना

17. 'बात की पेंच खोलना' प्रतीक से स्पष्ट होता है-

  A. स्पष्ट होना

  B. समझ न आना

  C. उलझ जाना

  D. बहस करना।

18. बात का शरारती बच्चे की तरह खेलना है बात-

  A. समझ जाना

  B. तर्कपूर्ण होना

  C. समझ नहीं आना

  D. प्रभावी होना

19. कविता किस का खेल है?

  A. बच्चों का

  B. चिड़िया का

  C. शब्दों का

  D. फूलों का

20. 'बात सीधी थी पर' में किस की सहजता की बात कही गई है?

  A. व्यक्ति

  B. समाज

  C. देश

  D. भाषा

21. कविता की उड़ान को कौन नहीं जान सकता?

  A. रसिक व्यक्त

  B. चिड़िया

  C. कवि

  D. समीक्षक

22. 'कविता के पंख लगा उड़ने' से तात्पर्य है-

  A. व्यर्थ लिखना

  B. शब्द-अर्थ में विसंगति

  C. कल्पना करना

  D. स्पष्ट करना

23. बात बाहर निकलने की अपेक्षा कैसी हो गई थी?

  A. पेचीदा

  B. सरल

  C. वक्र

  D. व्यर्थ

24. आडंबरपूर्ण शब्दों के प्रयोग से भाषा कैसी हो जाती है?

  A. अस्पष्ट

  B. स्पष्ट

  C. सहज

  D. सुंदर

25. 'बात सीधी थी पर' में कवि ने किस पर बल दिया है?

  A. भाषा की जटिलत

  B. भावों की सरसता

  C. भाषा की सहजता

  D. भावों की गरिमा

26. 'बात की पेंच खोलना' से कवि का क्या तात्पर्य है?

  A. बात का उलझना

  B. बात का प्रभावहीन होना

  C. बात का स्पष्ट होना

  D. बात का तर्कपूर्ण होना

27. कवि से शरारती बच्चे के समान कौन खेल रही थी?

  A. बात

  B. भाषा

  C. कविता

  D. पतंग

28. भाषा के साथ-साथ बात कैसी होती गई थी?

  A. सरल

  B. दुष्कर

  C. पेचीदा

  D. बोधगम्य

29. भाषा के क्या करने से बात और अधिक पेचीदा हो गई?

  A. तोड़ने-मरोड़ने

  B. उलटने-पलटने

  C. घुमाने-फिराने

  D. उपर्युक्त सभी

30. बात कवि के साथ किसके समान खेल रही थी?

  A. खिलौने

  B. पेंच

  C. बच्चे

  D. भाषा

31. 'कविता के बहाने' कविता के रचनाकार हैं-

  A. कुँवर सिंह

  B. कुँवर प्रसाद

  C. कुँवर प्रकाश

  D. कुँवर नारायण

32. कविता किस के बहाने एक उड़ान है?

  A. अतीत

  B. बालक

  C. चिड़िया

  D. प्रेमिका

33. कविता फूलों के बहाने क्या है?

  A. गिनना

  B. खिलना

  C. मुरझाना

  D. बहकना

34. कविता किस के बहाने खेल रही थी?

  A. बच्चे के

  B. खिलौने के

  C. पेंच के

  D. भाषा के

35. 'सब घर एक कर देने' का आशय है-

  A. भेदभाव नहीं रखना

  B. तोड़-फोड़ करना

  C. सीमा में रहना

  D. शोर मचाना

36. सीधी सी बात किस के चक्कर में फंस गई?

  A. भाव के

  B. छंद के

  C. अलंकार के

  D. भाषा के

37. कवि किसे पाने की कोशिश करता है?

  A. बात को

  B. पेंच को

  C. कील को

  D. कलम को

38. बात बाहर निकलने की अपेक्षा कैसी हो गई?

  A. व्यर्थ

  B. अनर्गल

  C. पेचीदा

  D. सहज

39. कवि क्या करतब कर रहा था?

  A. मेज़ पर पेंच ठोक रहा था

  B. बात सुलझाने की कोशिश कर रहा था

  C. नाटक कर रहा था

  D. लोगों को बात समझा रहा था

40. बात कवि के साथ कैसे खेल रही थी?

  A. खिलौने के समान

  B. खिलाड़ी के समान

  C. बच्चे के समान

  D. भाग्य के समान

41. 'बात की चूड़ी मर जाना' से कवि का तात्पर्य है-

  A. स्पष्ट होना

  B. तर्कपूर्ण होना

  C. प्रभावपूर्ण होना

  D. प्रभावहीन होना

42. 'बात की पेंच खोलना' प्रतीक से स्पष्ट होता है-

  A. स्पष्ट होना

  B. समझ न आना

  C. उलझ जाना

  D. बहस करना।

43. बात का शरारती बच्चे की तरह खेलना है बात-

  A. समझ जाना

  B. तर्कपूर्ण होना

  C. समझ नहीं आना

  D. प्रभावी होना

44. कविता किस का खेल है?

  A. बच्चों का

  B. चिड़िया का

  C. शब्दों का

  D. फूलों का

45. 'बात सीधी थी पर' में किस की सहजता की बात कही गई है?

  A. व्यक्ति

  B. समाज

  C. देश

  D. भाषा

46. कविता की उड़ान को कौन नहीं जान सकता?

  A. रसिक व्यक्त

  B. चिड़िया

  C. कवि

  D. समीक्षक

47. 'कविता के पंख लगा उड़ने' से तात्पर्य है-

  A. व्यर्थ लिखना

  B. शब्द-अर्थ में विसंगति

  C. कल्पना करना

  D. स्पष्ट करना

48. बात बाहर निकलने की अपेक्षा कैसी हो गई थी?

  A. पेचीदा

  B. सरल

  C. वक्र

  D. व्यर्थ

49. आडंबरपूर्ण शब्दों के प्रयोग से भाषा कैसी हो जाती है?

  A. अस्पष्ट

  B. स्पष्ट

  C. सहज

  D. सुंदर

50. 'बात सीधी थी पर' में कवि ने किस पर बल दिया है?

  A. भाषा की जटिलता

  B. भावों की सरसता

  C. भाषा की सहजता

  D. भावों की गरिमा